Kategori
Uncategorized

Swastikas on Scottish Gravestones

Sampai saat ini, tidak ada makalah substansi atau signifikansi yang diterbitkan mengenai hal ini dalam bahasa Inggris. Sangat sedikit yang diketahui tentang contoh Swastika di Skotlandia ini karena sering muncul di tempat yang tidak terduga, di jalan yang terpencil dan artefak penting terkadang hanya ditemukan di museum.

Pada artikel tentang Swastika di Skotlandia ini, kita akan melihat beberapa contoh paling awal yang ditemukan. Cerita dimulai dengan kumpulan suku prajurit Celtic yang kemudian dikenal secara kolektif sebagai Picts. Mereka terkenal dengan karya seninya dan banyak contoh pahatan batu yang rumit masih dapat dilihat di negara ini.

Terkadang kita bertemu dengan swastika sederhana, dan terkadang desain rumit dan tampilan umum Swastika, seperti yang ditemukan di batu nisan yang sekarang disimpan di Museum Meigle, Perth. Keempat sosok tersebut disusun dengan pola bertipe Swastika. Gayanya sangat mirip dengan Kells Market Cross, di Republik Irlandia.

Meskipun beberapa dari contoh ini jelas berasal dari periode pagan awal, banyak yang memiliki konotasi Kristen yang jelas dan berbeda. Jadi dari mana perangkat simbolis ini berasal?

Sementara kebanyakan orang menyebutnya sebagai ‘swastika’, istilah lain dapat digunakan. ‘Gammadion’ sangat tepat jika simbol tersebut berasal dari sumber Kristen klasik, seperti yang ditemukan di katakombe Roma dan di tempat lain pada abad-abad awal Masehi. Namanya berasal dari ibu kota Yunani empat kali lipat ‘Gamma’. Di sisi lain, ‘Fylfot-Cross’ dapat digunakan jika dapat ditunjukkan dengan jelas berasal dari Kepulauan Inggris, sebagian Eropa Barat, atau jika kaki perangkat geometris ini lebih pendek dari lengan silang.

Apakah memang ada tradisi yang mapan untuk menggunakan Gammadion pada batu nisan, sebagai simbol Kristen, pada periode asal lempengan salib Barhobble? Ditemukan oleh Ny. Sheila Cormack dari Mochrum, Wigtownshire, selama penggalian tahun 1984-1994, lempengan salib Barhobble berukuran kira-kira 2 kaki kali 1 kaki. dan relief rendah dengan salib lengan yang membesar, permukaannya polos kecuali Gammadion yang ditorehkan di lengan bawah. Berasal dari abad ke-10 atau ke-11, itu dikaitkan dengan pusat ibadah Kristen setempat.

Sering dianggap bahwa Swastika berasal dari sumber pagan dan kemudian ‘dikristenkan’. Namun, kita dapat memperhatikan pengaruh ini pada ikonografi Celtic dan tradisi simbolik dari Selatan. Keduanya st. Ninian (360-432 M) dan St. Patrick (389-461 M) memiliki kontak yang hangat dengan Benua Eropa dan melalui asosiasi tradisi simbolik yang kuat dari tahun-tahun awal Kekristenan di Roma.

Telah dikemukakan bahwa Viking dalam penjelajahan mereka di Rusia dan sekitarnya memperkenalkan Gammadion sebagai simbol suci dari Byzantium, tetapi mereka sudah akrab dengan perangkat ini, apakah mereka menganggapnya sebagai simbol Odin atau Thor. Tampaknya baik paganisme maupun kekristenan tidak dapat mengklaim hanya pada perangkat simbolis yang memiliki sejarah yang begitu panjang dan kompleks.

Kembali ke Barhobble, dapatkah kita menjawab pertanyaan apakah ada tradisi Kristen yang mapan dan tegas dalam menggunakan Gammadion pada batu nisan? Bukti dari distrik tetangga di Skotlandia dan Inggris Utara tampaknya membenarkan hal ini. Memang, ada sejumlah contoh penggunaan paralel di Skotlandia, Pulau Man, dan negara tetangga Cumbria.

Kami menemukan interaksi yang kompleks antara tradisi Celtic dan Viking dalam seni makam. Demikian pula di Anatolia sehingga di Skotlandia para pematung Kristen dengan senang hati menggunakan gambar-gambar pagan tradisional tetapi memberi mereka makna baru. Lempengan salib dari Irlandia sering mendukung salib Yunani dengan lengan yang sama dalam penjajaran yang dekat dengan Gammadion. Kemungkinan besar mereka dianggap oleh para pematung pada masa itu sebagai representasi salib Kristen yang dapat dipertukarkan secara bebas. Pindah ke Skotlandia SE kami menemukan contoh serupa di Cambusnethan, Wishaw dan di Greens, Carnwath.

Meskipun masalah ini tidak dapat dibuktikan sepenuhnya, kami berpendapat, ada bukti signifikan yang menunjukkan bahwa banyak, jika tidak semua, penampakan Gammadion di Skotlandia dianggap oleh para pematung sebagai varian sah dari salib Latin atau Yunani.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *