Suku-suku Ghana telah mengembangkan berbagai gaya pakaian yang telah menjadi ekspresi tradisional dari identitas budaya mereka. Desain kostum dipengaruhi oleh bahan yang tersedia dan keterampilan kerajinan yang ada serta pengaruh eksternal seperti masuknya Islam dan budaya Arab di wilayah utara. Namun, keragaman gaya yang luar biasa tidak mencakup sepatu. Ini mungkin karena hak istimewa untuk memakai sepatu setiap hari yang diberikan kepada kepala suku dan pendeta tinggi fetish, dan kecenderungan kebanyakan orang biasa untuk bertelanjang kaki.
Di Kekaisaran Ashanti, kaki raja, Asantehene, tidak diizinkan menyentuh tanah. Akibatnya, raja memberikan sandal kulit besar dengan tali satu kaki, mirip dengan sandal pantai karet yang sekarang populer, tetapi dibuat dengan sol kulit yang kaku. Solnya jauh lebih besar dari kaki raja, mungkin untuk menambah tinggi badannya atau untuk menjamin kekebalannya dari kontak dengan tanah. Sepatunya dicat hitam, tetapi sering dibuat dari kain bagian atas berwarna Kente yang membuat kain tubuh raja seperti toga.
Tidak hanya di Ashanti, tetapi juga di wilayah utara, mengenakan sepatu merupakan hak istimewa utama. Kepala suku utara juga memiliki hak istimewa untuk menunggang kuda sehingga alas kaki mereka berevolusi menjadi sepatu bot kulit lembut yang elegan. Ini, seperti sandal Ashanti, tidak praktis setiap hari dan terlalu mahal untuk dibayar kebanyakan orang, jadi sekali lagi sebagian besar rakyat kepala bertelanjang kaki. Orang Eropa yang memperkenalkan sepak bola ke Afrika Barat pada masa kolonial terkejut menemukan permainan itu dimainkan tanpa alas kaki. Tidak diragukan lagi, puluhan tahun pertanian tanpa tulang telah memicu keberanian ini.
Sandal master Ashanti masih dibuat oleh tukang sepatu lokal dan dijual kepada wisatawan dengan kaki sensitif. Pembeli menemukan bahwa sandal mungkin cocok untuk berjam-jam duduk di dewan di bangku kerajaan, tetapi untuk berjalan dalam bisnis sehari-hari mereka sangat tidak nyaman, karena solnya yang kaku dan gesekan tali kulit kasar di antara jari kaki. Ini bisa menjelaskan mengapa, selain dari harga tinggi, sebagian besar rakyat raja yang memiliki tugas aktif untuk melakukan, memilih untuk bertelanjang kaki. Namun, ketika tersedia sandal versi modern yang terbuat dari karet lunak, sandal ini menjadi sangat populer dan dipakai secara luas. Mereka telah diberi nama lokal, ‘Kyale wate,’ untuk menggambarkan suara membalik yang mereka buat saat pemakainya berjalan.
Dulu, pengrajin pinggir jalan memproduksi sandal dari ban mobil bekas. Ini hampir senyaman sandal kepala asli dan menjadi usang ketika versi karet lunak diproduksi secara massal di Ghana dengan harga yang terjangkau. Sepatu karet itu murah, keren dan cukup nyaman sehingga pasar lokal tidak diserbu oleh barang-barang bekas dari luar negeri, seperti yang terjadi dengan pasar pakaian dan ‘oboroni wawu’, orang kulit putih meninggal . Sepatu bekas, serta baru, masih diimpor ke Ghana, tetapi sepatu yang paling umum, terutama di daerah pedesaan, masih meniru sandal tradisional Ashanti.